姆斯·丹吉洛说：“把元音和辅音组合在一起，并赋予它一定的意义，就形成了我们所说的‘话语’。语言中元音及辅音的振动也可以在一定程度上刺激身体的穴位，疏通经络，对我们产生很大影响。例如，在辅音R中，有一种不可忽略的力与火，它们可刺激人的腹部。印度人把R的发音，与火这种元素以及被他们称为‘拉加’的力量联系起来。而M的发音则与R的发音迥然不同，它有一种由内部引导的、被迫的振动，主要由大脑感知，比如humming（嗡嗡声）中M的发音。同样，大多数人都会感觉到‘啊’的发音代表着发自内心的敬畏与惊奇。元音是语言的载体，它与我们的情感息息相关。辅音以多种多样的方式改变着元音，它与人的思维联系更为密切。

从根本上来讲，正是由于采用了元音/辅音的振动系统，才能够使声音成为一种非常有用的工具，帮助我们调理自己的身体、情绪和能量之源。这种能量与体能截然不同，古印度人把它称为‘萨塔瓦’的存在能量，中医则称之为‘气’。当元音和辅音的振动触及这个能量中心，治疗效果就能够实现了。Healing（治疗）这个词源自古英语的hal，而且被人们译作whole（治愈了的、健全的），其意义为‘完美的健康’。其实它与治愈不同，治愈意味着将存在于人体或心理的疾病永久性清除。

姆斯·丹吉洛接着说：“主动发声对人体具有极大的治疗作用。我们都曾有过这样的体会，当你感到烦恼和郁闷时，大吼几声或高歌几曲……顿时，你就会感觉到全身舒展、精神倍增。这是为什么呢？这是因为主动发声可以刺激人体的穴位、疏通身体的能量通道。倘若经过训练，主动发声的治疗作用还可以成几何倍数增长。届时，主动发声就不仅仅能解决你的烦恼和郁闷问题了，它可以治愈你的腰酸背痛，甚至还可以治愈你五脏六腑里的各种疾病。为什么会有如此神奇的治疗力量呢？因为，经过训练的主动发声可以打通人体内的七大轮穴，激发出身体内巨大的能量。”

各门各派对用声音打通经穴的认识及其论述

上面提到的“七大轮穴”是印度瑜伽对经穴的认识，与中医的认识同中有异，但本质是一致的。

我们接着下来要论述的就是中医、道家、佛门与瑜伽以及全球音乐界对用声音打通经络这个命题的具体表现。

（1）道家六字气诀：

脾 肾 胰 心 肺 肝

呼 吹 嘻 呵 呬嘘

（2）佛门六字真言：

脾 肾 胰心 肺肝

呗 吽 呢咩 嗡嘛

Pa Hum Ni Me om Ma

（3）自在气功中的心法六字诀

脾 肾 胰 心 肺 肝

了 嘿 好 哈 哼 明

Liao Hei hao ha heng ming

（4）印度瑜伽：

脾 肾 胰 心 肺 肝

嗡 呜 呃 呀 哈 呒

（5）瑜伽经西方改编后：

脾 肾 胰 心 肺 肝

Vam Lam Ram Yam Ham Keem

（6）包括中医在内的目前世界通用的音乐：

脾 肾 胰 心 肺 肝

1 6 4 5 2 3

Do La Fa So Re Mi

首先要论述的是道家的六字气诀。胰脏就是一般中医所说的狭义三焦，道家的六字气诀着重那个“气”字，乃指出气而非读出其字。如吹气，并非是叫你读出吹字，而是叫你吹气，例如将一条燃烧的蜡烛摆在你面前，你将其吹灭就是了。

其余类推。道家《云笈七签》卷三十二中说：“吐气六者，谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆出气也……吹以去热，呼以去风，嘘以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极（即肝嘘、肺呬、心呵、肾吹、脾呼、胰嘻）”

华佗在《服气吐纳六气篇》中讲道：

“呬字：呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬，吐纳治之。呵字：呵主心，心连舌、五脏，心热舌干，有疾作呵，吐纳治之。呼字：呼主脾，脾连唇，论云脾唇焦，有疾作呼，吐纳治之。嘘字：嘘主肝，肝连目，论云肝盛则目赤，有疾作嘘，吐纳治之。吹字：吹主肾，肾连耳，论云肾虚即耳聋，有疾作吹，吐纳治之。嘻字：嘻主三焦，有疾作嘻，吐纳治之。”此外，在《养性延命录·服气疗病篇》、《素问病机气宜保命集·素问玄机原病式》、《寿亲养老新书·太和玉轴六字气诀》与《寿世保元·六字气诀》等许多古籍中均有对前述六字功能及吐法的介绍。